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2008.9
一只美丽的蝴蝶在南美洲的巴西扇动了几下翅膀，居然有可能在位于北美洲的美国引起一场灾害性的龙卷风。你信不信，一个微不足道的小动作也许会改变人的一生——
美国福特公司名扬天下，不仅使美国汽车产业在世界独占鳌头，而且改变了整个美国的国民经济状况，谁又能想到该奇迹的创造者福特当初进入公司的“敲门砖”竟是“捡废纸”这个简单的动作呢？
那时福特刚从大学毕业，他到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学历都比他高，福特感到没有希望了。当他敲门走进董事长办公室时，发现门口地上有一张纸，他很自然地弯腰把它捡了起来，看了看，原来是一张废纸，就顺手把它扔进了垃圾篓。 董事长对这一切都看在眼里。福特刚说了一句话：“我是来应聘的福特。”董事长就发出了邀请：“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”这个让福特感到惊异的决定，实际上源于他那个不经意的动作。从此以后，福特开始了他的辉煌之路，直到把公司改名，让福特汽车闻名全世界。
无独有偶，平安保险公司的一个业务员也有与福特相似的惊喜。他多次拜访一家公司的总经理，而最终能够签单的原因，仅仅是他在去总经理办公室的路上，随手捡起了地上的一张废纸并扔进了垃圾桶。总经理对他说：“我（透过窗户玻璃）观察了一个上午，看看哪个员工会把废纸捡起来，没有想到是你。”而在这次见总经理之前，他还被“晾”了三个多小时，并且有多家同行在竞争这个大客户。
你知道吗？
蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。大意为：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后美国得克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。
这说明，事物反常的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。“蝴蝶效应”在社会学界用来说明：一个坏的、微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”；一个好的、微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，或称为“革命”。
哲言哲语：福特和平安公司那位业务员的收获看上去很偶然，但实际上却是必然的，他们下意识的动作是他们习惯的体现，而这种习惯的养成却来源于他们的积极态度，这正如心理学家威廉·詹姆士所说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”在一个人的人生历程中，一次大胆的尝试，一个灿烂的微笑，一个习惯性的动作，一种积极的态度和真诚的服务，都可以产生生命中意想不到的辉煌或成功，它能带来的远远不止于一点点喜悦和表面上的报酬。
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2008.9
亲鸾上人是日本著名的禅师。
他在九岁时，就已立下出家的决心，就去请求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师就问他说：你还这么小，为什么要出家呢？
亲鸾：我虽只有九岁，父母却已双亡。我因为不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非要与父母分离？所以，为了探索这层道理，我一定要出家。
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！
亲鸾听后，非常不以为然的道：师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父！你年龄那么高了，你也不能保证是否明早起床时还能活着吧？
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好。并满心欢喜的说：对的！你说的话完全没错。现在我就来为你剃度！
本来下面还有一段“趣读我说”，但我认为最好不要，应为“禅”本身就讲一个“悟”，如果说破了反而不好，有时还会让别人误入歧途。
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2008.8
我这个人有很多陋习，但却有一个最令我头痛的毛病：屡教不改，好了伤疤就忘了疼了。今天无意中在网上看到了《了凡四训》，里面有一篇《改过之法》，觉得很有启发，贴到这里时时以自省！
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过於厚者常获福，过於薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观而必先知之矣。祸之将至，观其 不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦於禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沈沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？
第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。
具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
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2008.6
一个以前的同事让我帮他有偿设计一个Logo，想了半天没想到什么好东西，洗碗的时候突然有了点小灵感，就做了一个。发给同事，他说不知道什么意思。我说我也不知道什么意思，就是觉得好玩。他说他很欣赏我这种做事的态度：玩的态度。我也很喜欢这种设计的感觉，很轻松就能出成果，但大部分的时候我都是很紧张的，非常紧张，茶不思饭不想的，就怕做不好。自己也知道这样不好，但就是这个性格，改也改不了。
佛云：人之所以痛苦在于追求错误的事物。我想做设计也是，如果你觉得痛苦和困惑，那就说明你的方法错了。反正都是错的，不如抱着一颗玩的态度，一玩了之，大不了被罚，比终日心里好像压着块大石头要好地多吧！态度决定一切，不是吗？
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2008.5
这段时间有点忙，来不及更新博客，今天贴下《程式師應有的態度》，转载自朱邦复先生的《組合語言的藝術》。记得第一次看到这些话的时候，突然感到程式師这种枯燥无趣的职业竟然也有自己的尊严和宗教般的纯洁，使我对程式師态度有了一点自己的感悟。
自動自發，謙虛學習，掌握重點，認真負責，追求完美
寫程式完全是腦力活動，除非是行家，程式師是否真是在工作，別人很難從外表上看出來。同時，如果程式師不是自動自發，對工作無熱忱，甚至心存歧見，則不可能把程式寫好。
自動自發是指發自內心的原動力，且不論是基於名、利、個人成就感或是好奇、賭氣、逞強，只要有了這種動力，問題沒解決，就會形成懸疑，不斷地縈繞腦際，難以休息，直到解決為止。
但是，人的智力相去甚遠，經驗亦各自不同。姑不論個人的才智，在解決問題時，集思廣益，虛懷若谷，必然是最有效、最正確的態度。
問題在於，越是執著、好強，或者自卑自傲的人，其自我觀念越重。遇事即採慣性行事，而且堅持不變，這種人不可能謙虛，更無法學習。
就像藝術家一樣，不參考他人的作品，不學習新的技巧及觀念，固步自封，則難成大師。如果程式師不能謙虛學習，不隨著時代的變化成長，創作出來的程式，其價值可想而知的。
天下英才比比皆是，然而出類拔萃的人卻不多。究其因，在學習、思考時，當是原則重於細節，然而在執行的過程中，卻是細節重於原則。此外，事物變化的組合無窮無盡，主事者必須能針對目標，隨時根據實際狀況，逐步處理。
在各種狀況中，如若程式師不能掌握當前的重點，則凡事皆如有千頭萬緒，難以下手。事實上，從成事敗事的觀點來看，人只有兩種，有能力者，是把複雜的事簡化；無能力者，經常把簡單的事變得複雜無比。而這種能力的差異，就在於能否掌握當前的重點。
觀念清楚了，就看當事人是否能認真負責，堅持貫徹到底。人間世事成敗，完全基於這種態度。不認真，工作時草草了事，不可能有好的成績；不負責更糟，沒有問題也會產生問題，發生問題後，更是無人解決；若參與工作的人多，彼此推卸責任，這樣做人處世必將失敗，程式製作亦然。
所謂認真負責，具體說來，即是在事先要徹底瞭解該做什麼？要做什麼？以及如何去做？工作時要考慮怎樣做最有效率？每一步驟會產生什麼結果？而工作完成後要徹底檢查，目標是否已達成？能否再加以改進？
最後，是對程式的品質及技巧的完美性，應鍥而不捨地追求。一般人常把完美當作不必要的奢侈，其實不然，完美是一種永遠無法達到的理想。重要的觀點是，人只有在追求完美的過程中，才能不斷地進步、昇華。一個人若沒有理想，就與動物無異，一個程式師若沒有理想，套句愛因斯坦的名言，不過是隻「訓練有素」的小狗罷了。
態度來自習慣，習慣則來自於學習及鍛鍊，有志向上者，應該自我要求，努力學習。等到鍛鍊久了，習慣成自然，有了良好的態度，終有成為大師的一天。
